不该遗忘的村落——访福州市晋安区峨嵋村南边自然村

福州北上高速至桂湖下高速，左转在第二个路口再左转，直行大约100多米，右转上山路，直行到美丽的峨嵋村。前后大约半小时的路程，我就与峨嵋村南边自然村撞了个满怀。

——这是一个颇具历史沉淀的自然村落；

——这是一个畲族自然村落，全村姓雷；

——这也是一个富有浪漫色彩的村落；

——这更是一个传承红色基因的村落；

这里还有曾经的福州二十五中分校

南边自然村——历史悠久

5月15日，记者来到这个曾经有48户230多人居住的村落。整个村落沉睡着，只有一位70多岁的高龄老人，住在一栋刚建不久的水泥楼房里。他坚守着属于自己的那份孤独，坚守着自己的岁月，实际上，他也坚守着属于这里的乡土情怀；坚守着这里的畲族文化。

村口道路上，我远远地就被一座白墙、飞檐、灰瓦的古建筑给吸引了。

走近一看，它高高屹立在小山岗上，四周的翠竹点缀下，更显出它雄踞的气势。尤其是受地势影响，它靠近村道部分，只能靠高高垒砌且牢固的石基来支撑着。两面墙的夹角，正好对着村口的小道。当年规划建筑时会有怎样的风水考量，我们无从知晓。但从它高高居上，放眼远方的气势中，是否可以看出是在警醒村民守住村里的生活，同时也别忘了外面的精彩世界呢？

这座“峨嵋村南边35号”的建筑，可非同一般。它是村里的“南边境”，也就是说村里每年春节祈福、正月十六村里哪家这年有大喜事的，都要在这里举办宴会，与大家分享喜悦；每年七月二十五这天是“境”里供奉的“大王”生日，二月二十七日又是“境”里供奉的齐天大圣的生日。村民们都会来此礼拜，祈福。

雄踞在村道旁的南边境

可以这么说，这座约700平方米的古建筑，实际上涵盖了南边村畲族文化的内涵，是南边村共享幸福，和谐生活，祈求平安的一个平台。

进门一看，更让人惊讶！

打开大门是进“境”的通道。通道两边是戏台，层次迭起，秀气中透出建筑结构的美感来。等村民都进入后，大门一关，再往通道上铺设戏台板，就形成一个完整的戏台了。这样巧妙地合理利用地势结构的戏台是从未见到的，足见当年建筑师的非凡能力。我们是否可以这样分析：1、出于“风水”的要求，把“境”建在这里；2、这里高、险、峻、窄，只能有这种方式来处理戏台。可见两百多年前这里村民的智慧。

更可贵的是，戏台对面就是供奉“大王”神像的殿堂，中间只间隔着约1米宽的“天井”。可以想象，当年一身畲族服饰的男男女女，簇拥在“大王”神像与灵台前看戏、听曲。这真是“大王”与子孙同乐的场景。隐隐之中，我似乎感受到畲族那种平等和谐的情怀。

南边境内部构造

“南边境”内宝贝可不少！不说那些做工精细的雕梁画栋，仿佛每一个木雕都是一个优秀的作品，都蕴藏着栩栩如生的故事。

做工精美的雕梁画栋

“大王”灵台上的香炉，更是宝中之宝——乾隆甲申年立。这个香炉证明了这个“境”的历史，距今有257年。仅仅这个香炉，就是不可多得的历史文物了。

做工精美的雕梁画栋

乾隆甲申年间的香炉

这些可都是不可再生的乡村文化呀，我忽然明白了那位七十多岁老人的孤独与坚守——这里有他割舍不去的回忆，有割舍不断的文化，这些都流淌在他的血液里。

乾隆甲申年间的香炉

凄风苦雨中的私塾

沿村道前行约百米，两边的房子都是闲置着，有的还是新建不久的钢筋水泥房，令人可惜。

最让人惊叹不已的是，这个村子竟然还有一栋旧社会的私塾，在凄风苦雨中漠然地支撑着，支撑着。

她在等待什么呢？早已被新时代的学校给替代了，也已完成她当时的教育使命。从曾经学堂的位置，闲置着几个打谷桶可以看出，她还曾经被生产队做过仓库使用。从精神殿堂到物质仓库，她走完了自己的生命旅程。可她那只剩下腐朽的门框，还支撑着过去做工考究门楣，门楣上方的古式屋檐上，还稀稀拉拉地斜躺着几片灰瓦，在苦苦地支撑着，想向人们证实自己曾经的神圣与辉煌。

曾经的私塾

私塾左边一栋旧房子，也是杂草丛生，满目疮痍，一派破落的景象。村民告诉我，这家曾经的主人是有故事的。

原来，这家主人那年得意非凡，便想着进京找仕途。全村人也都为之庆贺。谁知，不久这位踌躇满志的先生就风尘仆仆地回家了。村民大惑不解，问之何故这么早就回来？先生说：还没到京城，就遇到算命先生，问了一卦，知道是进京找仕途，就断然道：不成，你的仕途早就断了。先生着急地问道：我从没有进仕途过，为何会断了？算命的说：你家在建房时，把大厅通往门口的石阶没有铺好，斜坡的地方断了一截。这就把你的仕途给断了。先生一听，知道家里果然是这样，惊出冷汗来，就垂头丧气地回家了。此后他就老实在家务农，家道也渐渐破落了。

满是杂草的南边7号，里面有故事

这引起我的兴趣。我们“披荆斩棘”地跨过满是荆棘的门前通道，踩着满是荆棘杂草的路，进到院子里，果然看到了台阶下半部分斜坡的地方，空缺着，没有与最后一节相连。

是当年建房子工人暗中操作，埋下祸根？还是祖上别出心裁的构思？不得而知，这只能留下让那些建筑师与风水先生去思考了。

最后一节台阶的斜坡没有连上

天赐良缘与“六公六婆”

这次采访顺利，应当感谢我的邻居雷美英女士。

雷美英是位漂亮、热心且热情的女士。因为她热心小区公益事情，所以我们才相识，又因为她热情工作，我每年《当代》杂志都是她提醒并帮助我订阅。

南边村是她的故乡，也是到了南边村我才知道她曾经是畲族的美丽姑娘。见到她丈夫雷光明先生，才知道他们都在南边村生活，且一个住在1号，一个住在2号。

雷光明也是个热情好客的畲族人。当我正纳闷着都是同一宗族且又住在隔壁，怎么能成为夫妻的时候，雷光明一脸幸福地回忆他们的爱情生活。原来，雷光明大妻子四岁，学校毕业后在宦溪镇邮政所工作。这在当年可是跳出“农门”，捧上铁饭碗的美差事。就在这个时候，邻居的生产队出纳也就是雷美英的父亲带着女儿来找他。雷美英考进了宦溪镇中学。让在邮政所工作的他今后要多帮助自己的女儿。

原来南边村1号的老房子

在农村，一旦你在镇里或者在城里工作，村民有事情一定要找你帮忙。帮忙是理所当然的，更何况眼前是一位青春懵懂、楚楚动人的畲族姑娘。那双天真扑闪的大眼，一下子侵占了雷光明青春的心。他被眼前的邻居给迷醉了。此后，雷光明说，再也不会有那种年轻人追星的念头，身边这颗星就够亮了。

雷梅英家与雷光明家就隔着一条小路——最近的回娘家

从此，不知道是雷美英父亲送“羊入狼口”还是雷光明的真心实意，尽心尽力的呵护，打动了雷美英的心。注定了这对美好的姻缘。此时，雷美英插话说：知道福州人说的“六公六婆”（六个爷爷，六个奶奶的意思）吗？原来，雷光明的奶奶没有生育，就抱养了一个女儿，后来又招了上门女婿，就有了雷光明。这样，雷光明父亲生母是奶奶，母亲的生母，养母也都是奶奶。他就有了三个奶奶。自然也有了三个爷爷。正好相爱的人——雷美英也是相似的身世，这样他们两结合，就有了“六公六婆”的待遇了。

这真是天赐良缘！

红色文化的传承

采访中，雷光明的叔叔不经意地对雷美英说：你老爷爷还是当年的乡赤卫队长，叫雷则双。雷美英听的一脸茫然，她说我不知道呀。在一旁的婆婆立刻证实道：是，你老爷爷当年可神气了。

原来，1934年1月，中国工农红军第七军团粟裕部队到达连江县，即成立了连罗苏维埃。现在福州晋安区宦溪镇的桂湖地区，当时为闽侯县第五区，与连江县潘渡地区毗连。至8月，也纷纷成立了闽侯县第五区苏维埃，张长弓为苏维埃主席，张善宦为副主席。与此同时，当时各乡（村）也相对成立了地方政权。南边乡苏维埃主席：雷则洪，书记：雷则拱，交通部：雷则忠，宣传：赖万珠，赤卫队长：雷则双。如此齐全的政权队伍，可见当年这里革命形势一定是红红火火。后来被国民党反动派以8个师，几万人的兵力把以桂湖为中心的革命政权给镇压下去。多数革命志士在战斗中牺牲。由于这年是民国23年，故称“桂湖二三革命”。虽然，这次革命时间短，但却是中国共产党在福州市建立的第一个政权。革命旗帜高高飘扬在人民心中。

想到自己老爷爷还有这样一段革命经历，雷美英感慨万分。在场的村民都一致提议，要整理出我们村的革命历史，来纪念中国共产党诞辰100周年。

这是一个不该被遗忘的村落，她有着辉煌的革命历史；

这是一个不该被遗忘的村落，她有着悠久的历史文化；

这是一个不该被遗忘的村落，她有着独特的畲族文化！