小扣宝金厝，读懂樟洋村

小扣宝金厝读懂樟洋村

她拥有丰富的农产资源，橄榄、茶油、雪柑、脐橙、茭白，槟榔芋头。村民并没有因此而炫富，依旧过着朴实、平淡的农家日子；

她最不愁的是书香门第，古代进士、举人、秀才，当今的大学生、研究生、博士生挤满了古老的民居。长辈们也没有因此沾沾自喜，仍将耕读传家写入族谱；

她最耀眼的是明清古厝，从明代的邓氏祖厝，到清代宝金厝、炉边厝、上爿厝、刘氏祖厝……一个村庄保留有许多宏大古厝，像守住金矿一样。村民们却淡然地说，那是先辈们给我们留下的生命符号，我们要用一生去读懂它。

读得懂吗？我一个外乡人，10月27日上午绞尽脑汁地站在这里——闽清县梅溪镇樟洋村。

读一遍，不懂，太深沉了，这个有着900多年历史的古村落；

读两遍，还是不懂，扑面而来的文化渊源，像清溪水一样源远流长；

我还要再来几次……

厝

小扣宝金厝

一条卵石铺就的悠长田间步行道，将我们一行人引到了一片古旧残缺的黄土墙面前。我不由地低下头，向这位历史老人深深鞠一躬，您要经历了多少风吹日晒，几多的风剥雨蚀，才能将这样一座土墙剥落侵蚀得如此天翻地老。但他却依然顽强地站在天宇之下，守卫着土墙里的“宝金厝”——清代古建筑的灿烂。这让我不由地想起了闽清特产橄榄，朴实无华的外表，却有清甜得让人口舌生津的品质！

难怪，这座清代遗留下的古厝，会得到清华大学建筑学院的青睐。2018年，为了深入贯彻乡村振兴战略，闽清县与清华大学建筑学院签订了战略协议，在樟洋村设立全国首批“清华大学乡村振兴工作站”（全国只有五个工作站），同时还设立了“清华大学学生社会实践基地”。

是什么因素引来了清华大学“筑巢养凤”呢？站里的工作人员郑文凡告诉记者，除了县、镇各级政府鼎力支持与当地自然人文条件外，这里独特的古厝建筑也是一项重要的因素。

这极大地吸引我来阅读这座古厝的兴致。

跨入宝金厝大门，古香古色中又飘着一缕缕清新的空气，像一位身着水袖古装的腼腆姑娘，向我们款款走来。一问随行的两位热心长辈才知道，原来房子破损严重，摇摇欲坠，县政府拨款200万元与清华大学方携手，修旧如旧，让这位历史老人旧貌变新颜，欣欣然地矗立在樟洋村的田间，敞怀笑迎八方来宾。这座古厝又有了新气象。说他“新”，是新在室内展览的布局，大厅会议室的陈设，展示了时代的气象，其余的一切如旧。

这让随行的两位“古稀老人”童颜大展，原本就开朗、敞怀的个性，在这里得到充分的发挥。这个说：这屋就是我小时候睡觉的房子。那个说：这个石磨就是小时候我过年时磨浆用的石磨……看到他们脸上闪现出的愉悦与兴奋，我理解了国家号召保护古厝，不仅仅是保留下一个古代建筑符号，还是一条镀金的情感链条，牵挂着乡愁、乡情、乡恋、乡趣。

是呀，你瞧，两位年已古稀的长辈，一时间成了淘气的孩子，你一言我一语地“声讨”对方过去的“不是”。这期间，我也随着他们沉浸在童年幸福生活中。也许这才真正是古厝的魅力吧，她展现了古厝里浸染出来的乐观、积极向上又不失风趣的性格。我这样想着。

林国辉老人情不自禁地介绍起古厝来——

宝金厝坐东向西，全部是木厝结构，占地约1600平方米，由厝外门埕、回廊、书院、正座、横厝构成，正座面阔五间，左右进深三间，高三层，东、南、北三向楼上楼下有环围正座，足可以摆下酒席宽度的回廊连通；书院二层前后都有1.5米走廊与回照连通，走廊回廊外是2米宽的排水沟，沟环绕东、南、北三方向……

林老先生说的滔滔不绝，如数家珍，我却听的云里雾里。这哪是一座古厝呀，分明是一部古建筑的宝典。难怪清华大学建筑学院会像选妃子一样选中樟洋村，选中宝金厝。

古人智慧与汗水的结晶，如今还在樟洋村上空，熠熠生辉。

古建筑宝典

村

细品樟洋村

因为这里的人文景观、历史沉淀、文化遗产实在太丰富了，一个17.14平方千米的村域面积，居然有这么多丰富璀璨的文化，像天空的繁星一样闪烁在樟洋村上空；又像是大海汹涌的波涛，在祖国乡村振兴的阳光普照下，星光点点，熠熠生辉。如果你不细细品读，一定会挂一漏万，遗憾此行。

还是先循着清晨鸟啼声，寻找宋代状元郑性之两袖清风一身书香的身影吧。

古时候，樟洋、石郑一带统称清溪境，但从石郑外出，樟洋是必经之路，这样樟洋与石郑之间自然形成一条古道。正是这条幽深崎岖的古道，让清溪境的有志青年郑性之——一位深山苦读，壮志满怀的莘莘学子，一步一个脚印地踏进了科举考场，并一举成名，戴上了当年科举状元的光环。成了万人瞩目的状元郎。据史料记载，郑性之，宋宁宗嘉定元年举进士第一，官至吏部侍郎、左谏议大夫、同知枢密院事兼参知政事。他后来的故事一定很多，很多，遗憾，风雨浸没了他的身影，将他的故事淹没在芸芸众生的人海中。但人们没有忘记他一步一个脚印的艰难步履，从这样的脚印里，村民们读懂了信仰的力量，苦读的精神。于是艰辛道路的山顶上，人们修建了一座亭：岭头亭。除了为过往山民提供休息方便外，更重要的是纪念这位状元的足迹。同样的在这里也供奉起神像来，据村民反映香火很旺。尤其是每年考学时期，必然会有不少家长、学子来到这里，上香，许愿。

当然，上香者，许愿者，心里都明白一点：勤奋苦读才是状元郎的真道理。不过这也成为了村里的一份文化遗产，一份精神财富。就像这屹立百年的庙宇身后的那株松树一样，它的根紧紧咬住了脚下的石头，甚至与大自然融为一体，用大自然的养分，滋养着自己的根基。这应该是这里许愿祈福者们读懂的一种品质吧。

要不然，他们怎么会一代又一代人来这里供奉呢？

村子另一个方向的“文昌宫”身后，是一条通往县城的古驿道，乡村振兴建设中，又将这条古道修葺一番，为了保护登山爱好者健身安全，古道靠悬崖方向，都修起护栏。拾阶而上，道并不狭小，往来登山者可以随意通过。大约登到300米后，就有一个观景平台，供游客休息观赏美景，哪怕是坐下品茶论道都很惬意。观景台前方，便是一望无际的蓝天、白云、大山。大山怀抱里，错落有致地甜甜地睡着无数民居。那十几座古厝，俨然是这里的长者，他们以古朴的身姿，传递给游客的却是自信、乐观、坚韧的情怀。他们在悠悠的白云下，默念着往日的艰辛，在清爽的秋风中，享受着当下的乡村振兴。

观景台后面巨石上，是苍劲有力的楷书“万松岭”三个大字，这是郑性之状元郎的真迹，厚重遒劲的笔道，说明了写这三个字时，他已然不是当年翩翩少年的状元郎了，生活的打磨，仕途的风光，让他的字，有了更多的语言，更丰富的理念。他的一笔一划，都传递给世人一种庄严厚重的感觉，似乎在告诉后人，做人应该这样品性端庄，站得住立得稳，哪怕是万松岭再崎岖，他也立在这里快千年了。

相比之下，边上的一个隶书“听涛”的碑文，就显得小气，文文弱弱的，依偎在“状元郎”身边，是个小媳妇还是娇媳妇，暂且不去论她。她是民国时期闽清县县长徐尧炤的题词，看来这位县长大人面对“状元郎”还是比较低调，懂得降低自己身份。我静静地伫立在这里，想聆听一下万松岭的涛声。不知怎么，我没有听到涛声，却听到了樟洋村建设的澎湃潮流声，听到村民艰苦创业坚实的脚步声，听到村民爽朗的幸福笑声。

来吧，你们一定能听出不同的声音，能品读出不同的人生感受。

食

品味橄榄

村口直行约10来米，就看到一栋古建筑，占地面积不大，前面就是一大片农田，身靠大山，白墙，灰瓦、燕尾屋檐，显得身段娇小可人。进门一看，才知道这里原来是古时候的剧场。有趣的是，进大门直走头顶是舞台，舞台下是通道，前面是观众席，观众席前方是神龛，供奉着几位大神。看来，这里自古以来就有人神共乐的民风。难怪，大门的门楣上牌匾是“威烈庙”几个大字。舞台左右两边都有一个错层，供乐队尽情发挥。左边还有一个小房间，那是演员们化妆用的。由此看来，整个剧场布局合理，结构巧妙，尽显出当年建筑师的智慧与创意。

戏班

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笔记

站在古代的舞台上，想象当年演员们为村民演尽世间百态，倾诉爱恨情仇，让村民在辛苦劳动之余，享受一下戏剧人生的慰藉。演员们在这里如鱼得水，上下穿梭，演绎历史，道尽古今，有趣的是，这些“王侯将相”、“才子佳人”在展示给村民不一样的人生后，明白自己卑微的戏子身份，谦卑地用小字在戏台后面的墙上，留下演出戏班的名号，剧目，演出的时间等字样。历年的戏班都这么做，仔细辨认有：闽班、乐庆班、古赛乐庆班、闽侯县抗敌后援宣传——乐然班……密密麻麻写满了墙。

这不经意的行为，无形中为樟洋村留下了丰富的文化宝藏：一则，可以研究往年农村戏剧文化的历史；二则，可以从中把脉当年的政治文化生活；三则，探讨旧社会戏子的艰辛生活。

或许还有很多，有待于专家们去探索。

我却从这个剧场看到了一种品质——橄榄的品质：绿色的外表，平淡无奇，却有着让人愉悦的情怀，让人口舌生津的回味！