“庄寨文化传承和发展国际论坛”将于2月在福建永泰举办
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2024年正月初九（2月18日），搬离200年、旅居美国的宗亲集体回国举行祭祖仪式。祭祖仪式之后，联合国教科文组织活态遗产与社区发展教席、厦门大学民间历史文献研究中心、福建国际传播中心等单位将联合举办主题为“守望根脉·庄寨文化传承与发展”国际论坛。
一、秀峰张氏宗祠永泰县境内的张氏在东洋乡秀峰村有一个重要分支，明末就开始设有宗祠，宗祠坐落于永泰西部远近闻名的秀峰山之东麓，现今著名宗教朝圣地仙妈殿山脚下。
修缮前的秀峰张氏宗祠2017年，东洋乡秀峰村张氏筹备修编族谱。修编伊始，即得到热烈响应。宗亲争先恐后发材料、捐善款。秀峰村全村均为张姓，总人口千余；结果入谱的却多达4286人。有的迁居新加坡已几代，甚至改随母姓，也要续谱。族谱告竣，善款结余近九万元。
修缮后的秀峰张氏宗祠2018年10月3日，秀峰张氏宗祠举行圆谱祭祖仪式。当族人到场发现宗祠破损不堪，顿时，群情激昂，一致同意捐资抢修宗祠。没有开会宣传发动，没有发文动员部署，仅于10月8日建立维修微信群，不出十天，就募款100万元。至今，共募集178万元。倡议每户每个人口捐献100元，覆盖面几乎达百分之百。族人坚持保留了原有的风格及格局，保存下山墙、柱体、梁架、神龛等原构件。自此，宗祠焕然一新，宗亲交口称赞。
在此之前，秀峰张氏宗祠曾在民国初年、1994年历经两次修缮。2018年再度重修时，族人坚持保留了原有的风格及格局，保存下山墙、柱体、梁架、神龛等原构件。重新订立规矩，将祭祀焚香烧纸等活动移到门外，增添了门楼、楹联，使宗祠更加庄严肃穆，成为全族思宗祭祖的最佳场所，也吸引了不少攀登秀峰山的游人前来游览。
二、秀峰仙妈殿
仙妈殿建于秀姑仙之巅，也就是张氏宗祠所在地背后的高大山峰，此地处于东洋乡、嵩口镇、长庆镇的结合部。山峰耸峙，居高临下，东洋全部、长庆大部、嵩口佳洋尽收眼底；极目远望，可望尤溪、闽清、德化、姬岩、名山室、笔架山一览无余。
主峰之侧，拥有四个小丘，犹如众星拱月。仙殿右侧，错落有致的茶油梯山，绵延不绝；左侧，厝地遗址如砥，依次而下；后侧，悬崖峭壁，无比险峻；前方，赫然可见参天大树，之下，即为远近闻名的保护良好的原生态的阿门山珍稀树林。此乃人间仙境也。
仙妈殿始建于宋朝，原规模庞大，气势恢宏；仙妈威灵，有求必应，香火鼎盛，惠及上和、梅楼等十七境社；上个世纪四十年代附属建筑毁于大火，仅剩主殿。2015年，秀峰乡亲牵头组织重修，建成祖殿、观音阁、管理房等，募款近千万。
2022年，结合乡村振兴示范村建设，东洋乡结合仙妈殿周边的露营文化、观星打卡等社会文旅需求，升级改造了秀峰村村部到仙妈殿的区间道路、摄影观景，露营草坪以及园林绿化景观等。与山脚下的东洋乡油茶博物馆遥相呼应，成为东洋乡近年乡村振兴的一大亮点。
从秀峰张氏宗祠和仙妈殿得以顺利重修的事例中，我们可以清楚感受到乡村振兴的强大力量。主要表现在以下三个方面：一是传统文化拥有经久不衰的生命力。永泰是山区县，因为山脉阻隔，有的地方十里不同俗，但是大底保留了农耕文明的基本形态，传承链条十分明晰，尤其是修谱筑祠是民间仪礼中最重要的一环，成为宗亲血脉互认的重要前提，同时，基于共同信仰而产生的文化民俗如仙妈信仰，也让信仰本身拥有了强大的群众基础。二是热心人士牵头助力。无论是秀峰张氏宗祠还是仙妈殿的修缮，都离不开一群热心人士牵头助力。他们为了达成愿景，自发向外募集资金，自发开展宣传活动，所有的行为，都源于心中的自觉坚守，这就是当前乡村建设最珍贵也最亟需的“内生动力”，只有顺势而为，用好这股力量，我们的乡村建设才会更接地气、得民心。三是久久为功，坚持不懈。修缮宗祠或者公庙，本身就是既耗时间耗资本更耗精力的大事，在这过程中遇到的种种问题，需要牵头人拥有久久为功，坚持不懈的韧性与干劲方有今日的成果。同时，在这过程中，一代又一代人自发的接力传承，也是今天乡村建设需要的一大法宝，认定了一个目标，一任接着一任干，才有可能谈积累谈沉淀。
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”在乡村振兴一系列举措中，我们提出“传承乡风文明”。让永泰优秀传统文化的基因重新注入乡村母体，让有形的物质文化留得住，无形的非物质文化传承下来，让悠久的乡村文化“活化”，并结合现代文明要素和现代需求进行创造性转化、发展。这也是我们举办这次国际论坛的目的。
本文根据张培奋、张建设相关文章整理而成
