镜中的真实与幻象——艾伟长篇小说《镜中》分享会举行
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惊蛰方至，风光旖旎的“鹭岛”厦门已遍染春意。
3月5日晚，在厦门纸的时代书店，著名批评家，北京师范大学文学院教授、博士生导师，中国当代文学研究会会长张清华，著名作家、《烈日灼心》电影原著小说《太阳黑子》作者须一瓜，浙江文艺出版社常务副社长、上海分社社长、资深出版人曹元勇，与第八届鲁迅文学奖得主、实力派作家、现任浙江省作协主席艾伟一起，出席其长篇新作《镜中》分享会，围绕无常境遇与生命欲望、日常经验与精神世界、写作与生活的关系等主题展开了精彩交流与分享。
《镜中》是作家艾伟的长篇新作，由浙江文艺出版社·KEY-可以文化于去年五月出版，一经推出便收获多位文坛名家联袂推荐。毕飞宇盛赞《镜中》是艾伟的命运“应许之书”；李洱评价“艾伟的叙述循环往复，却又单刀直入；描写不留情面，却又感人肺腑”；格非指出“艾伟在文本中设置了多重镜像，相互映照，亦真亦幻”；鲁敏认为“《镜中》探讨了普通人如何从废墟中爬起来，成为自己的英雄”。这部情感治愈力作让万千读者获得与生活和解的勇气，迄今已多次加印，入围数十个好书榜单。
尘世废墟，镜中幻影
《镜中》以一场惨烈的车祸开篇，主人公庄润生原本光鲜美满的生活瞬间瓦解，与这场悲剧相关的其他三人也由此踏上寻求救赎的旅途。当生活化作一片废墟，我们如何重拾爱与希望的勇气？
谈及小说创作出发点时，艾伟提到了“无常”这一在东方文化传统中具有特殊重要性的概念：“‘无常’这个词带有中国人特有的生命感觉，我们如何去解决它，这是我最关心的一个问题。”透过《镜中》这部作品，艾伟深入当代中国人身处无常境遇的生存体验，体恤他们生命内部隐秘的纠结、无法言说的痛苦，并试图找到一条与自我和解之路。
关于《镜中》的小说主旨，张清华以“两面镜子”的比喻提出自己的理解：首先，《镜中》是一部与博尔赫斯的诗作《镜中》构成互文关系的、具有哲学高度的文本。“只要稍加审视就能发现，我们每个人从镜子里看到的自己，其实是一个反影。而我们所看到的这个世界，只不过是我们经验中的世界，绝不是一个终极真实的世界。”第二，《镜中》的故事如《红楼梦》中的“风月宝鉴”给予我们启发——在世界赤裸而鲜活的感性表象背后，其实是极理性、冷寂、荒凉的所在。艾伟描写两对世俗男女于情网中纠缠，“最后并没有把我们引向对世俗欲望的一种沉湎和热爱，而是让我们忽然从中感受到一种悲凉，一种梦幻般的大荒凉”，由此使得《镜中》这部作品与中国古典小说传统相通。
张清华还指出，《镜中》呈现出一种脱离宏大叙事框架，也并未落入“社会风俗画”式写作的崭新的叙述形态，艾伟具有“世界文学的宽广视野”，同时对“文学本土性”也有精准的提炼。可以说，这部作品是艾伟于创作成熟时期推出的自我超越之作，也是他面向当代文学未来的野心之作。
一部揽镜自照的“自省之书”
《镜中》是艾伟沉潜多年、反复打磨而成的第七部长篇小说，延续了情爱、罪责等创作主题，揭开人心中赤裸而真实的欲望，刺破爱恨苦痛的虚妄，并进一步探问何谓“生”的本质。
须一瓜分享道，阅读《镜中》的过程中时常感到一种“幻痛”，读写两个环节被打通。但她同时指出，艾伟并非以文字搭建起一座现实的复制品，《镜中》充满日常经验陌生化处理的痕迹，小说的四个部分如作者精神世界的四个切面，精细、密实，与现实生活保持着一种冷静的疏离。
建筑学出身的艾伟在书中采用了一种反时间的结构，小说的四个部分如同一座建筑的四个房间，光线穿行于其中，串起回环往复的整体图景，照见个体生命共同的苦痛与挣扎。张清华认为，《镜中》具有向内开掘的自省向度，艾伟将每个人物都置于一种生命的绝境，赋予小说一种“结构性镜像无处不在的格局”。
翻开这本书，你我皆是镜中人。这部小说呈现出人生惨烈、无常的面向，照见人性幽暗、复杂的角落，又展现出生命的坚韧和爱的恒久力量，最终是一部为心灵带来滋养，给予我们前行勇气的治愈之书。如曹元勇所说，艾伟不止于揭露人物面临困境时内心的矛盾和隐痛，他的思考更进一步，关注“人要如何跨过坎坷，从精神上重新复活”。同时，艾伟也提醒道，《镜中》式的存在困境无法从根本上破解，“个人生活的重建是一个困难重重、极其复杂的过程”，但他在小说中依然传递出如此一种可能性，带来治愈的信心与希望。
